曾學(xué)文:“好學(xué)子弟”樂從師——包世臣與揚州
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曾學(xué)文
包世臣(1775—1855),字慎伯,號倦翁,晚號小倦游閣外史,安徽涇縣(古稱安吳)人,清代著名學(xué)者、書法家。屢試進士不第,以游幕為生。工詩古文詞,尤精書法,師從鄧石如習(xí)篆隸,后肆力于北碑,晚習(xí)二王,遂成絕學(xué)。學(xué)識淵博,以經(jīng)世之學(xué)名揚海內(nèi),為人有謀略,喜言兵事。著有《藝舟雙楫》《小倦游閣集》等。
包世臣一生與揚州有著深厚的淵源。嘉慶六年,已頗有文名的包世臣首次來到揚州,其間參加揚州當(dāng)?shù)卦娙嗽谛∏鼗磁e行的雅集,泛月吟詩,以一首五言絕句壓倒全場,由此結(jié)識了一批文友。嘉慶九年,他再游揚州,十一年,又來到揚州,寓居在觀巷天順園的后樓,旦夕研習(xí)書法,曾獲得溧陽史氏所藏北宋初刊刻的棗木版《淳化閣帖》十卷,以米芾所刊定本悉心???,判別真?zhèn)?。因為米芾?dāng)時居住揚州校書的寓所稱倦游閣,所以包世臣自署其居所名為小倦游閣,后來云游各地,仍以小倦游閣作為其書齋名。米芾為北宋大書法家,多次往來揚州,曾在儀征擔(dān)任漕官,后定居于鎮(zhèn)江。米芾在揚州的行跡已難考證,他所寓居的倦游閣雖早已難覓其蹤,卻因包世臣的推崇而留名后世。嘉慶十六年,包世臣攜家眷來揚州,僑寓倚虹園。嘉慶二十年,他曾與同客揚州的陽湖黃仲則之子黃乙生時相過從,縱談書法。寓居揚州期間,他的兒子去湖南完婚,攜新媳婦返回揚州。道光初年,包世臣全家都在揚州,他時常外出游幕,事畢再回揚州,道光九年其母壽辰,揚州地方文士紛紛前來賀壽,為一時盛事。直至道光十四年,包世臣才從揚州移居南京。嘉慶中,包世臣還曾受鹽運使德慶之聘,“司文匯閣秘書”,參與管理文匯閣藏書,以此解決一時經(jīng)濟窘境,并閱讀了大量四庫書籍。
包世臣在《小倦游閣集》所載《紀(jì)三先生九十壽序》中自稱 “揚州之好學(xué)子弟皆習(xí)世臣”。當(dāng)時的揚州名士凌曙、梅植之、楊亮、劉懷瑾、汪喜孫、薛傳均、劉文淇、畢貴生等人皆以后進之禮事之,各有所授,他與諸人亦師亦友,相處歡洽。吳熙載是包氏最得意的弟子,恪守師承,書法、篆刻均為當(dāng)時所推崇,風(fēng)行江淮間,號為“包吳”。包世臣與揚州詩人張芰堂相交,為其詩集作序。江都談星北在儀征構(gòu)筑十畝園林,冠絕當(dāng)時,包世臣應(yīng)邀來游,為其作記。道光五年九月,包世臣應(yīng)友人甘泉嵇澄(字筠谷)所請,為嵇氏弟子焦春(字種梅)所繪《竹西藝集圖》作記。圖中涉及人物十八人,大多為揚州文士,如江都倪燦、虞蟾、凌曙、甘泉唐淳、建隆寺住持問樵上人等,保留了這一時期揚州較為罕見的藝文資料。他在記中說:“揚州四達之區(qū),人多藝術(shù),四方有技能者無不至,至則每留棲止?!焙髞硭€曾為多位揚州友人或弟子作碑傳,如畢貴生、薛傳均、凌曙、汪潮生、梅植之等。
包世臣在阮元率先張揚北碑旗幟的基礎(chǔ)上,進一步確立漢碑在書法史上的正統(tǒng)地位,二人同為清代碑學(xué)運動的功臣。學(xué)者認(rèn)為,清代中期倡導(dǎo)的碑學(xué):“鄭燮、金農(nóng)發(fā)其機,阮元導(dǎo)其流,鄧石如揚其波,包世臣、康有為助其瀾,始成巨流?!边@些書家或多或少都與揚州有淵源,說明揚州在清代書法理論與實踐中具有崇高的地位。包世臣輯刊有《小倦游閣法帖》,包括正集三卷、續(xù)集一卷,書體分真、行、草三種。其中內(nèi)容與揚州有關(guān)者頗多,如草書《吳熙載屬書五言詩》、楷書《贈熙載五言詩》、小楷書《梅蘊生傳》、小楷《竹西藝集圖記》等。法帖的摹刻,正集刻于道光間,由吳熙載和朱震伯承擔(dān)。包世臣去世后,其后裔將帖板以五百金售與酷愛包氏書法的儀征張丙炎之榕園,張氏將家藏包氏墨跡輯刻,于光緒二十六年完成法帖的續(xù)刻工程,題為“光緒庚子真州張氏遂園刻石”。
包世臣究心于經(jīng)世致用之學(xué),每遇兵、荒、河、漕、鹽諸大政,常??犊h論,多發(fā)人所未發(fā)。嘉慶十一年居揚州時,江淮洪水,里下河一帶受災(zāi)嚴(yán)重,災(zāi)民蜂擁進入揚州城。包世臣看到災(zāi)民慘狀,撰寫《致伊揚州書》,上書揚州知府伊秉綬,又至鹽運使署求見運使,請求急賑,并提出具體賑濟辦法,民心得以安定。由于久居揚州,耳濡目染,勤于鉆研,他對與揚州干系甚大的漕運、水利、鹽務(wù)事務(wù)非常熟悉。他曾于嘉慶十四年在揚州作《策河四略》,十八年于邵伯作《下河水利說》。道光十年,著《代議改淮鹺條略》,提出二十五條改“綱鹽制”為“票鹽制”的具體辦法。擔(dān)任兩江總督陶澍的幕僚,積極為陶澍主持的漕務(wù)、鹽法改革出謀劃策。
包世臣的書論名著《藝舟雙楫》,道光間首由揚州柳蔭庵住持性恬刊刻行世。他在《安吳四種總目敘》中說:“道光甲申,年且五十……有《中衢一勺》三卷之刻。閱數(shù)年,揚州柳蔭庵住持性恬,字碧溪,嗜詩與書,見世臣論書論文諸說,抄錄十?dāng)?shù)首,為二卷,付梓人,名之曰《藝舟雙楫》?!逼浜蟠藭姹据^多,影響頗廣。《藝舟雙楫》中收錄有他的《揚州府志藝文類序》,極稱“揚州居?xùn)|南之會,文物為盛”,論說了藝文志的編撰原則。
包世臣在揚州的故居位于廣陵區(qū)觀巷27號,地處瓊花觀西大門對面,為清代建筑。
作者簡介:
湘人,居揚,出版工作者。
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