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全球時(shí)訊:山水畫中的冷暖技法

2023-06-24 02:49:36    來(lái)源:書畫鑒賞典評(píng)收藏

山水畫中有溫度,可以讓人感覺(jué)到冷暖變化。比如看到一幅冬景山水,會(huì)有冷的感覺(jué),仿佛耳畔傳來(lái)北風(fēng)呼嘯的聲音。


(資料圖片僅供參考)

周掄園畫過(guò)一幅《寒江獨(dú)釣》,以古詩(shī)為題進(jìn)行創(chuàng)作??粗嬛泄铝懔愕臐O翁,體會(huì)一下漁翁的心境,哪怕天寒地凍,還要保持不屈的姿態(tài)。

寄托情懷,讓山水畫超越了風(fēng)景畫,有了感情有了想象空間。

看山水畫,可以品出人生哲理。畫中的冷暖,何嘗不是人生路上的冷暖。山水畫的核心不是還原自然景物,而是闡釋文化精神。

欣賞一幅山水,首先看筆墨,其次看意境。于是畫中的冷暖,就成了讀懂一幅畫的“鑰匙”。

周掄園 寒江獨(dú)釣

高山流水,紅葉滿山,看到這樣的秋景山水,你會(huì)想到什么?欣賞一幅畫,要讀懂畫家的心思,也就是筆墨精神。

雄偉的高山,明艷的紅樹,讓畫中山水充滿靈性。遠(yuǎn)景一抹紅霞,山中一縷煙云,讓畫面有了暖意。秋山秋林自多情,展現(xiàn)出生命的力量。

這是山水畫特有的魅力,畫家通過(guò)描繪自然,圖解熱愛(ài)生命的主題。中景處有一間書齋,怎么找也找不到通往書齋的山路。

違背了客觀規(guī)律的畫面,仍然讓人覺(jué)得真實(shí)可信。張石園畫的是人生理想,那種積極向上的樂(lè)觀精神,才是他想要表達(dá)的觀點(diǎn)。

張石園 秋山紅樹

技法精妙絕倫,才能準(zhǔn)確地傳遞出所思所想。很早以前,國(guó)畫家就確立了“師造化”的信條。

近代名家袁松年畫過(guò)一幅《江山積雪》,闡釋山水畫與人文精神的關(guān)系。傳統(tǒng)文人受儒家、道家文化影響很大,信奉“道法自然”的理念。

文人中的榜樣被稱為謙謙君子,恬然灑脫、高尚脫俗,就像畫中的雪山成為人們膜拜的榜樣。

人們常說(shuō),寄情于山水。其實(shí)這句話也可以反過(guò)來(lái)理解,山水也是情感的具象外化。

人生多坎坷,人生多波折,走過(guò)去才能看到絕美的景色。天地肅穆蕭瑟,無(wú)畏嚴(yán)寒,看到了人間仙境。

這是人生的態(tài)度,這是把山水當(dāng)成寄托之物,表達(dá)人的精神境界。

袁松年 江山積雪

也許有人會(huì)說(shuō),傳統(tǒng)畫家尤其是文人畫家,喜歡在畫中描繪隱逸生活,孤獨(dú)寂寞,他們的人生是悲觀的,是冷酷的。

果真如此嗎,恐怕未必啊。畫家往往是感情特別敏感的群體,他們超脫情感,觀看天地景色。

哪怕是隱逸山林,未必就全都表達(dá)悲涼絕望??纯催@幅袁培基畫的《幽窗觀鶴》,清冷的景色,溫暖的情韻。

他在宣泄隱居山林的平和淡然,筆墨上傳達(dá)出一種清爽味道。悲觀無(wú)奈,只是這幅畫的表象,描繪自然靈性才是他真正的創(chuàng)作意圖。

袁培基 幽窗觀鶴

其實(shí),哪怕在畫中表達(dá)痛苦心態(tài)也無(wú)可厚非。畢竟四季流轉(zhuǎn),冷熱交替才是真實(shí)的自然。

只要畫中承載了真情,都會(huì)有超然的美感??纯从嘟B宋筆下的秋山秋色,構(gòu)圖模仿倪瓚,筆墨模仿黃公望,展示文人的復(fù)雜心思。

這樣的畫,無(wú)法感知到是冷是暖,是一種彷徨的感覺(jué)。散淡,靜謐,落寞,自在,達(dá)到了雅逸清高的境界。

是不是完全還原自然景物不重要,是不是自由表達(dá)很重要。由此,一幅簡(jiǎn)單的水墨山水畫有了精神感召力。

余紹宋 秋山圖

好的山水畫,有神、有意、有韻?;\統(tǒng)而言,這些就是文人韻致。畫中有了溫度,就有了感情,就有了生命力。

感受畫中的溫度,就是體會(huì)人生的冷暖。漫步人生路,如果你淺嘗輒止,看到的都是寒冷。如果你無(wú)畏前行,跨過(guò)冷暖交織的瞬間,就能看到無(wú)限風(fēng)光。

尤小云 孤舟江雪

國(guó)畫山水在藝術(shù)性上遠(yuǎn)超西方山水畫,國(guó)畫山水中有人生、有思想、有精神。

感受畫中冷暖,體會(huì)山水畫的感染力,與畫家產(chǎn)生共鳴,這就是山水畫讓人動(dòng)心的秘密。

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