最近這段時(shí)間，有關(guān)天鵝頸的安利視頻又在微博上火起來(lái)了，畢竟對(duì)于女人來(lái)說(shuō)，脖子是影響整體顏值的關(guān)鍵因素。

(資料圖片僅供參考)

如果斜方肌過(guò)于發(fā)達(dá)，脖子看上去就會(huì)很短，哪怕體重再輕，也總是顯得虎背熊腰

而擁有優(yōu)美修長(zhǎng)的脖子，則能一下提升人的氣質(zhì)。

天鵝頸，顧名思義，指的是像天鵝般優(yōu)美、修長(zhǎng)、筆直的脖子。

細(xì)數(shù)娛樂(lè)圈的美女，基本都擁有天鵝頸。

比如劉詩(shī)詩(shī)的平肩長(zhǎng)脖子

劉亦菲細(xì)白的脖頸

而金晨的脖子甚至有差不多14cm長(zhǎng)…

在這個(gè)時(shí)代，修長(zhǎng)的脖頸好像成了美女的必備。

但這個(gè)世界上卻有這樣一群女人，脖子比女明星修長(zhǎng)得多，過(guò)得卻比誰(shuí)都苦…

長(zhǎng)頸族的女人們

講真，羊第一次看到這個(gè)照片的時(shí)候，真的有被嚇到！

三個(gè)女人的脖子、腿上、胳膊上，分別纏繞著金屬項(xiàng)圈，就好像在進(jìn)行某種神秘的儀式。

而她們的脖子，更是被項(xiàng)圈拉長(zhǎng)到不屬于正常人的長(zhǎng)度，看上去驚悚又詭異。

這就是巴東族。

時(shí)至今日，巴東族的女人，也依然延續(xù)著這種傳統(tǒng)…

巴東族其實(shí)是泰國(guó)北部及緬甸邊界一個(gè)少數(shù)民族的分支，這個(gè)民族以頸長(zhǎng)為美。

這個(gè)項(xiàng)圈其實(shí)有點(diǎn)類(lèi)似于我們以前的裹小腳，女孩子從五六歲開(kāi)始，就要戴上項(xiàng)圈，隨著年齡增長(zhǎng)，每年都要加一個(gè)項(xiàng)圈，讓脖子拉長(zhǎng)，最長(zhǎng)甚至可以達(dá)到將近70cm…

70cm是什么概念？要知道，家里寫(xiě)字臺(tái)的高度一般也就是80cm左右。

年輕的時(shí)候倒還好，但當(dāng)長(zhǎng)頸族的女人老了以后，因?yàn)椴弊舆^(guò)長(zhǎng)，她們的頭看上去搖搖欲墜非?？植馈?/p>

所以，這個(gè)項(xiàng)圈真有那么神奇？

怎么可能！項(xiàng)圈本身并沒(méi)有拉長(zhǎng)功效，它的原理非常殘忍，是通過(guò)金屬圈的重量下壓兩肩的骨骼，對(duì)骨頭造成傷害。

成年人的項(xiàng)圈可以達(dá)到20多斤，戴得越多越重，骨頭承受的壓力也就越大，項(xiàng)圈壓斷了鎖骨，使骨頭畸形。

看上去是脖子長(zhǎng)了，實(shí)際上是肩膀塌了…

而這種傷害，通常是不可逆的。

如果佩戴時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，基本上就不能摘了，因?yàn)椴弊尤鄙僦伪愫苋菀资軅?，也許會(huì)骨折，也許會(huì)斷掉…

你能想象到嗎？

對(duì)她們來(lái)說(shuō)，連抬頭和低頭這種簡(jiǎn)單的動(dòng)作，都是一種奢侈。

大家都知道東南亞有多熱吧？而金屬又很容易吸收熱量。

在這種環(huán)境下，佩戴金屬項(xiàng)圈就是一種酷刑。

可不管有多熱多難忍，巴東族的女人都不能摘下項(xiàng)圈，她們只能去河邊，用水給項(xiàng)圈降溫。

洗澡的時(shí)候，她們還要相互幫忙清洗脖子，并且不能摘下項(xiàng)圈，只能把稻草塞進(jìn)圈內(nèi)，然后像是拉鋸一樣摩擦清理…

甚至于，她們還會(huì)在腿上纏繞項(xiàng)圈，讓腿保持小孩子般的粗細(xì)，使骨骼無(wú)法健康發(fā)育…

表面上來(lái)看可能沒(méi)什么，但如果看過(guò)巴東族女人的X光，就會(huì)知道她們的骨骼有多畸形恐怖。

無(wú)法拒絕的命運(yùn)

而巴東族的女人之所以這樣，是因?yàn)槊馈?/p>

在她們的民族文化中，長(zhǎng)頸龍被視為天地萬(wàn)物之父，久而久之，女人佩戴項(xiàng)圈拉長(zhǎng)脖子，變成了她們的風(fēng)俗文化。

脖子越長(zhǎng)，就越美。

她們頂著20多斤的項(xiàng)圈，向世界展示最獨(dú)特的文化，最殘酷的美。

因?yàn)橐^承文化，巴東族的女人生來(lái)就要承受這份疼痛。

如果所有人都不戴，文化血脈也就斷了，老人們不會(huì)允許這種情況發(fā)生。

巴東族的傳承，寄托于她們的肉體之上。

當(dāng)然，還有另一個(gè)原因。

戴了項(xiàng)圈身體受傷，但如果不戴，就會(huì)窮死。

巴東族原本生活在緬甸東部的山區(qū)，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)一直與世無(wú)爭(zhēng)自給自足。

然而，上世紀(jì)的戰(zhàn)亂打破了他們的寧?kù)o，為了活下去，他們翻山越嶺逃到泰國(guó)…

命雖然保住了，但他們卻成為了難民。

難民哪有什么那么多人權(quán)??？

泰國(guó)接收他們，只是把她們當(dāng)成了工具。

巴東族生活的村子，直接被當(dāng)?shù)卣芸亍?/p>

她們很難接受正常的教育，享受不了本地人的醫(yī)療和工作機(jī)會(huì)。

從泰國(guó)政府的角度上看，巴東族女人更像是賺錢(qián)工具。

因?yàn)樗齻兊奈幕銐颡?dú)特，每年都有大量游客去她們?nèi)ネ﹪?guó)。

村里的女人手藝好，靠賣(mài)給游客一些手工品為生，一件手工品可能耗時(shí)三天，但通常只能賺20塊人民幣…

生活是極其困苦的。

她們無(wú)法抬頭仰望星空，生活里也沒(méi)有星星。

其實(shí)也不是沒(méi)人反抗過(guò)，但生活太苦了，苦到她們選擇遺忘痛苦。

因?yàn)榭粗辛税蜄|族帶來(lái)的旅游利潤(rùn)，讓這種利潤(rùn)長(zhǎng)此以往繼續(xù)下去，村長(zhǎng)不允許女人取下項(xiàng)圈。

當(dāng)然，你也可以選擇取下，但是你的家庭會(huì)減少一大半的收入。

在村子里，那些佩戴項(xiàng)圈，身穿民族服飾的女人，每月都會(huì)收到來(lái)自村長(zhǎng)的額外工資，錢(qián)雖然不多，但對(duì)巴東族的女人來(lái)說(shuō)，就好像渴了很久的人看到水…

和生活比起來(lái)，痛苦算什么呢？

活著，就已經(jīng)是劫難了。

為了養(yǎng)家糊口，那些想反抗的巴東族女人不得不低頭。

她們每天和來(lái)自世界各地的游客打交道，和他們拍照、交談，用最原始燦爛的姿態(tài)，向這個(gè)世界展示著文化，也展示著傷疤。

村長(zhǎng)不允許她們對(duì)游客抱怨，必須用最完美的姿態(tài)面對(duì)游客。

無(wú)數(shù)游客因好奇前來(lái)，又輕飄飄地離去。

而困在村里的巴東族女人，只能日復(fù)一日地機(jī)械生活。

沒(méi)人在乎她們累不累，疼不疼，想要什么，想去哪里。

她們被困在村子里，就像動(dòng)物被困在馬戲團(tuán)。

疼痛的文化，女性的枷鎖

如果你去泰國(guó)旅游，看到巴東族女性，那她一定是笑著的。

她們已經(jīng)習(xí)慣了微笑，習(xí)慣了把自己的境況拋到腦后。

不笑，就沒(méi)有錢(qián)，沒(méi)有錢(qián)，就沒(méi)有生活。

脖子上的項(xiàng)圈是民族文化，卻也成為了禁錮住她們的枷鎖。

自由這種東西，只在她們五歲之前的生活中短暫存在過(guò)。

而類(lèi)似這樣禁錮女性的畸形文化，從未被真正消滅。

非洲的盤(pán)唇族，女性要自殘式地割開(kāi)嘴唇，在嘴上放置一個(gè)盤(pán)子。

盤(pán)子越大，也就越美，父母拿到的彩禮越多。

印度有一個(gè)地方，為了防止女性被外族男性搶走，女生從小便要在鼻子兩側(cè)放上丑陋的黑木塞。

原本漂亮的臉蛋直接被毀掉，而當(dāng)?shù)厝藚s認(rèn)為，這樣做是為了保護(hù)女性。

可是，從什么時(shí)候起，保護(hù)要通過(guò)傷害才能達(dá)到？

甚至于在某些地方，還有針對(duì)發(fā)育期少女的“燙乳”習(xí)俗，大人們會(huì)將被燒熱石頭、鏟子放在少女的胸部上。

這么做是為了不讓男孩被吸引，防止女生被性侵…

而這種文化，在當(dāng)?shù)乇环Q(chēng)為美，被譽(yù)為愛(ài)。

和這些地區(qū)比起來(lái)，巴東族女性看似幸運(yùn)，但本質(zhì)上又有何不同？

當(dāng)文化被扭曲，思想被禁錮，女性便不再自由。

其實(shí)，巴東族女性大概是最有希望改變的，但這條路依然充滿(mǎn)艱辛。

來(lái)自巴東族的馬賈，曾拍攝過(guò)村里女性的真實(shí)生活。

雖然因?yàn)榕臄z視頻，她被村長(zhǎng)停掉了額外收入，但她從未后悔記錄下這份真實(shí)。

她的紀(jì)錄片在村里放映那天，女人們都跑來(lái)看了。

她們看著自己戴項(xiàng)圈的樣子，做手工藝品的樣子，和游客拍照時(shí)的樣子，為游客排練舞蹈的樣子，去村長(zhǎng)那里領(lǐng)錢(qián)的樣子…

真實(shí)總是最殘酷的。

即使片中沒(méi)有一處血腥畫(huà)面，但每一個(gè)鏡頭，都揭露著巴東族女性的傷疤。

片子里的她們都笑著，但在片外，她們永遠(yuǎn)都逃不開(kāi)這無(wú)能為力的生活。

那天，大家開(kāi)始都是笑著的，甚至有些害羞看到自己在屏幕上的面孔。

但漸漸地，沒(méi)有人在笑了。

大家都不說(shuō)話(huà)，好像在思考著什么。

而這份思考，或許要越過(guò)她們這代，等很多年很多年后才能得出答案。

馬賈的妹妹，曾是反抗的人群之一。

她拒絕項(xiàng)圈，脫下了民族服飾。

于是村長(zhǎng)不給她工資，外國(guó)游客也不愿光臨一個(gè)如此“現(xiàn)代”的人的店鋪。

她是村里最窮的女人，卻擁有另一種意義上的富有。

大家都說(shuō)人解放了。

沒(méi)錯(cuò)，裹小腳的時(shí)代結(jié)束了，束腰的陋習(xí)消失了，但這個(gè)世界對(duì)女性的禁錮依然存在。

他們打著文化的幌子，蠶食人本該擁有的權(quán)利，這些文化又在資本的包裝下，變成了一種獵奇和獨(dú)特。

而尋求刺激與好奇的我們，是否又成為了參觀者？

羊很佩服馬賈的妹妹，她敢于抵抗命運(yùn)，哪怕她只擁有最卑微的愿望——

“我想上班，想奔跑，想穿漂亮的裙子，想在夜晚抬頭看看星星…我想像最普通的女人那樣生活，即使貧窮，但擁有自由?！?/strong>