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非遺節(jié)目脫離市場(chǎng)已久，涉足旅游市場(chǎng)之初難免需要“有形之手”大力扶持。

6月7日上午，尋找最佳郎頭儐——舟山“賀郎調(diào)”大賽在市文化館舉行，10名民間藝人同臺(tái)競(jìng)技，為觀眾獻(xiàn)上了高水平的演出（《舟山晚報(bào)》6月8日?qǐng)?bào)道）。源于清朝年間的“賀郎調(diào)”猛然間“重現(xiàn)江湖”令人欣喜，但這場(chǎng)大賽之后，這些年歲已高的民間藝人是重歸寂靜還是“重操舊業(yè)”，這無(wú)疑是人們關(guān)心的話題。

相比于可以靜態(tài)保護(hù)的文物古跡，如何動(dòng)態(tài)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅有“活在當(dāng)下”的難題，更有“代代相傳”的困擾。比如這些唱“賀郎調(diào)”的民間藝人日漸年老，假如衣缽無(wú)人承繼，再好的東西也只能眼看著自生自滅。我市雖對(duì)發(fā)掘到的近40名民間藝人進(jìn)行了采訪，并錄制了他們演唱的“賀郎調(diào)”，但這恐怕還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。只有讓他們繼續(xù)擁有舞臺(tái)并開展“名師帶徒”，才能保持長(zhǎng)盛不衰。

任何非遺都具有用進(jìn)廢退的特征，“賀郎調(diào)”也是如此。這次大賽的“金牌郎頭儐”是來自定海區(qū)雙橋街道橋頭施村的夏勤偉，曾經(jīng)主持過上百場(chǎng)婚禮，但如今同樣面臨著“英雄無(wú)用武之地”的尷尬。因?yàn)?，越來越洋氣的婚禮似乎已沒有“郎頭儐”的一席之地。不過，只要有合適的舞臺(tái)，經(jīng)典的“賀郎調(diào)”依然可以成為觀眾喜愛的非遺節(jié)目。這就不由讓人想到定海區(qū)剛剛推出的“百里文廊”，夏勤偉所在的雙橋街道不就在“文廊”上嗎？

毫無(wú)疑問，“百里文廊”期待著滾滾客流去“暖岙”。而能否如愿形成游人的“打卡地”，很大程度上取決于沿途8個(gè)鎮(zhèn)、街道能否端出貨真價(jià)實(shí)的“文化大餐”，這其中包括豐富的文物古跡和精彩的非遺節(jié)目。從這個(gè)意義上說，包括“賀郎調(diào)”在內(nèi)的諸多非遺不僅大有展示空間，還有望在流量加持下重獲生財(cái)之道。這樣一來，說不定就有年輕人愿意加入老行當(dāng)。

當(dāng)然，非遺節(jié)目脫離市場(chǎng)已久，涉足旅游市場(chǎng)之初難免需要“有形之手”大力扶持。比如定海區(qū)在推動(dòng)“百里文廊”建設(shè)中有必要加大對(duì)各鎮(zhèn)、街道非遺保護(hù)工作的考核力度，還可以將非遺結(jié)合到景區(qū)等級(jí)評(píng)定中去，規(guī)定一定等級(jí)的景區(qū)必須有非遺表演項(xiàng)目。這樣一來，民間藝人也就有望和“百里文廊”一起“吃香”起來。而非遺一旦穩(wěn)定化、職業(yè)化，后繼無(wú)人的問題也就迎刃而解了。

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